画在于意，意在于心；心在于忍，忍常人所不能忍，忍在干静；由静生悟，悟在于修道，道在于欲念，欲念在于贪，贪在于利益得失，得失在于取，取在于人正；正在于德行，德行在于修言、行之境界；境界在于对人与事，万物相生相克，玄妙神秘意境之悟，明知无为与有为、无己、无名、无功之意。
悟而不悟，不悟而悟，悟化解为思想，运用笔墨之功力和技法之常变，创作画之意境；用无意而意，意而无意，以变而不变，不变应万变，创意不同之画。
想由心生思，由思生念，由念而想；想在于奇，奇在于神秘，神秘在于夸张幻想；幻想由灵魂而感触，感触在于生平一事一物之悟，由悟所生奇；奇由想而异常。不同之意题，以不同奇异之构思、精美幻境般探索，创作美而不俗，奇妙中带美，美中带思想之画卷；以画作表述引发读者內心感触，激发人潜在之想象，给予疑问与感悟；人之学识和人生经历不同，所悟所想所反应，索解之含意不同；视角之观察点不同，其想象空间随而变之，所表达之思想情感也不类同。想常人所不能想，集常人所不能悟。
意而非所意，非意而意，想而非所想，非想而想；画而非画，非画而画；读人心深处，解万物常变，感人心开悟之哲学意想。
审阅(章先怀)写于2015年4月1日
用运一法；二色；三格；四意；五想；六品；反应创作画玄妙神秘之哲学思想意境，达到意而非所意，想而非所想之艺术境界。
一法:不同创作技法、笔墨手法（大写意、小写意、工笔）。
二色:色彩学、色调。
三格:不同构思、构图；格调、格局。
四意:抽象、夸张幻想、玄妙神秘，意而非所意，非意而意。
五想:用道家万物相生相克，自然观哲学思想境界；儒家社会维护、个人修养之社会哲学思想；佛学修言行、修心、惮悟之哲学思想；取百家之想，用自己之悟，创意想而非所想，非想而想之哲学思想。
六品:艺术家之人品、画品、德行、言论。
意亚洲城，·想:
道法自然
画在于意，意在于心；心在于忍，忍常人所不能忍，忍在于静；由静生悟，悟在于修道，道在于欲念，欲念在于贪，贪在于利益得失，得失在于取，取在于人正；正在于德行，德行在于修言、行之境界；境界在于对人与事，万物相生相克，玄妙神秘意境之悟，明知无为与有为、无己、无名、无功之意。
悟而不悟，不悟而悟，悟化解为思想，运用笔墨之功力和技法之常变，创作画之意境；用无意而意，意而无意，以变而不变，不变应万变，创意不同之画。
想由心生思，由思生念，由念而想；想在于奇，奇在于神秘，神秘在于夸张幻想；幻想由灵魂而感触，感触在于生平一事一物之悟，由悟所生奇；奇由想而异常。不同之意题，以不同奇异之构思、精美幻境般探索，创作美而不俗，奇妙中带美，美中带思想之画卷；以画作表述引发读者內心感触，激发人潜在之想象，给予疑问与感悟；人之学识和人生经历不同，所悟所想所反应，索解之含意不同；视角之观察点不同，其想象空间随而变之，所表达之思想情感也不类同。想常人所不能想，集常人所不能悟。
意而非所意，非意而意，想而非所想，非想而想；画而非画，非画而画；读人心深处，解万物常变，感人心开悟之哲学意·想。
用运一法；二色；三格；四意；五想；六品；反应创作画玄妙神秘之哲学思想意境，达到意而非所意，想而非所想之艺术境界。
一法:不同创作技法、笔墨手法（大写意、小写意、工笔）。
二色:色彩学、色调。
三格:不同构思、构图；格调、格局。
四意:抽象、夸张幻想、玄妙神秘，意而非所意，非意而意。
五想:用道家万物相生相克，自然观哲学思想境界；儒家社会维护、个人修养之社会哲学思想；佛学修言行、修心、惮悟之哲学思想；取百家之想，，用自己之悟，创意想而非所想，非想而想之哲学思想。
六品:艺术家之人品、画品、德行、言论。
意·想:
章先怀写于2015年4月1日
论意·想画
世俗中的程民老师，是一位税务干部，当过海军，对我国海岛和海岛文化的了解,对海岛上的礁石浪花爱的情结，程民老师心中蘸着的浓浓的爱，用手中的画笔通过书画艺术的形式尽情表现，
道可道，非常道；名可名，非常名。无，名天地之始；有，名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。老子在《道德经》第一章就阐述了一个重要的哲学思想：“唯物论”的哲学思想。欣赏程民老师的绘画作品，就像穿越进一部历经岁月淘洗仍熠熠生光的古老典籍。比如《道德经》，“五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽”。他的画也契合《金刚经》，“无有定法”，“以无为法而有差别”。可是，他的画，虽玄妙幽淡，景深无极，空灵静谧，不循常规，似乎“皆不可取”，却又“一切有为法。这些感觉、魅力或气质，触动人们自省自怜自爱自怀的某种心绪，或心境。是的，艺术永远不是简单、直观地叫我们可以浅尝辄止地观之悦目，更是能够叫人不由自主地透过绘画表象，看到或悟到更深层次的画家主观心境所构筑的亦真亦幻的意味，和意境。以此，形成心灵间知音般的久久沟通，对话，甚至倾述。画就是人，人就是画。这就是艺术，融合了更多哲学的，宗教的，情感的，理念的等等形而上的基本原素，构成可以抵达人们不同精神层面和内心世界的一道道“众妙之门”。
近年来，程民老师专攻传统山水，临摹历代大家作品，吸收众家之长，打下良好的绘画基础。始终坚持走进名山大川实地写生创作，以开阔眼界充实绘画素材，从名山大川中汲取绘画营养，增加创作灵感。不断地提高自己的绘画技法和创作水平。风雨无阻常年在山里写生，多次出游名山大川，曾三上黄山，五上太行山，多次沿长江三峡写生，写生稿上千幅。其山水作品被视为珍品收藏。
程民老师笔下的鸡，雄武有仪，飒然正风，颇有传统大德。这些鸡，无论高踞、低徊，也无论立也、奔也、冲也、护也，虚实结合，工意互参，风神独具，逼真入化
——记画家程民
古理今同，融古化今。因而，欣赏程民老师的绘画作品，仿佛就是翻开一部经典大书，慢慢的，静静的，深入进去，几乎就能通达久远、遥视彼岸。
伊力
